domingo, 2 de febrero de 2014

RECURSO DE IMPUGNACION DE LOS PUEBLOS INDIGENAS ANTE EL CNE

CIUDADANA: TIBISAY LUCENA. PRESIDENTA Y DEMAS MIEMBROS DEL CONSEJO NACIONAL ELECTORAL SU DESPACHO. JOSE ANTONIO URIANA POCATERRA: venezolano, mayor de edad, titular de la cédula de identidad, número: V-4.521.692, abogado en ejercicio, debidamente inscritos en el Instituto de Previsión del Abogado, bajo el número 57.960 , con domicilio procesal en la Gran Caracas, Presidente y representante legal de la Asociación Civil MOVIMIENTO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS (MOPIVE) y de la organización política indígena ,con fines electorales MOVIMIENTO PLURIETNCIO INTERCULTURAL DE VENEZUELA (MOPIVENE), acudo en este ACTO , como apoderado de la Ciudadana: ALBERTINA MEDRANO BASTARDO, documento de identidad No. 13.403.129, venezolana, mayor de edad, soltera, miembro del pueblo Warao y residenciada en la Comunidad indígena Araguaimujo del Pueblo Warao, Parroquia Santos Albelga Municipio Antonio Díaz del estado Delta Amacuro; candidata por la Representación Indígena en las elecciones municipales del 2013 y postulada por (MOPIVE) en el Municipio Antonio Díaz de la entidad federal Delta Amacuro; también como representante y defensor de los derechos humanos e indígenas de la poblaciones originarias de la República Bolivariana de Venezuela, así mismo nos solidarizamos y nos adherimos con el petitorio de los recursos administrativos realizados y consignados en esa Institución , de fecha 13 de diciembre del 2013 y el 15 de enero del 2014, donde se solicita muy respetuosamente el estudio, análisis y decisión de ese cuerpo electoral, sobre los resultados electorales del pasado 8 de diciembre del 2013, con motivo de las elecciones municipales en todo el ámbito del espacio geográfico del país y en el caso especifico en el Municipio Antonio Díaz del estado Delta Amacuro. PRIMERO Es el caso, Ciudadana Presidenta y demás miembros del CNE, que la población indígena del Pueblo Warao y sus organizaciones MOPIVE Y MOPIVENE desconocen EL ACTA DE TOTALIZACION, ADJUDICACION Y PROCLAMACION DE LA ALCALDESA, LOS CONCEJALES INDIGENAS Y NO INDIGENAS, EXPEDIDA, POR LA JUNTA MUNICIPAL DEL MUNICIPIO ANTONIO DIAZ DEL ESTADO DELTA AMACURO, DE FECHA 09 DE DICIEMBRE DEL 2013, porque los resultados presentan, profundas evidencias de supuestos fraude electoral, además de culposos y dolosos actos , por parte de los funcionarios regionales y municipales del CNE, de la Gobernación del estado, de la Alcaldesa del Municipio impugnado, del Comandante del PLAN REPUBLICA REGIONAL y el Comandante el Destacamento de la Guardia Nacional en la entidad federal, como quedaron reflejados en los RECURSOS ADMINISTRATRIVOS, interpuestos, el 13 de diciembre del 2013 y el 15 de enero del 2014, por las organizaciones políticas con fines electorales indígenas : MOPIVENE Y MOPIVE. SEGUNDO Es el caso ciudadana Presidenta del CNE Y DEMAS MIEMBROS; que la Junta Electoral Municipal del Municipio Antonio Díaz del estado Delta Amacuro, para darle viso de legalidad a la totalización de los escrutinios a favor de la candidata DIGNA SUCRE, quien abandono la Alcaldía del Municipio en mención, desde hace 5 meses, ante una denuncia formulada por el pueblo Warao, en la Comisión Permanente de la Contraloría de la Asamblea Nacional, La Contraloría General de la República y la Fiscalía Pública de la entidad federal, ante supuestos delitos COMETIDOS CONTRA LA COSA PUBLICA, y la violación de los derechos e intereses colectivos y difusos del pueblo indígena Warao, procedió mediante Asamblea Extraordinaria del MOPIVE Y MOPIVENE, Postular al Ciudadano ALEXIS MEDINA, y demás concejales indígenas y no indígenas como sus candidatos a la Alcaldía en el territorio del pueblo Warao; en consecuencia la JUNTA ELECTORAL MUNICIPAL , se hizo acompañara de un Fiscal del Ministerio Publico regional, el Comandante del Plan República Regional y el Comandante del Destacamento de la Guardia Nacional del estado, dos helicópteros Superpumas y un Pelotón Antimotin de la Guardia Nacional. TERCERO Esta situación IRREGULAR, se produce después de 18 horas, de haber dado los primeros resultados parciales el Consejo Nacional Electoral y ordenar a las Juntas Municipales, a dar los Escrutinios parciales de los demás Municipios . El pueblo Warao, tenía sus resultados, de acuerdo a los sistemas personales de recolección de datos sobre los votos emitidos, estaba seguro que no se producirían hechos o actos que violaran el derecho político de una parte del pueblo soberano, mediante fraude, cohecho, soborno o violencia en los escrutinios que afectasen el resultado de la voluntad y participación pacifica y soberana del pueblo Warao.” Artículo 125. De la Constitución Bolivariana de Venezuela. Establece: Los pueblos indígenas tienen derecho a la participación política. El Estado garantizará la representación indígena en la Asamblea Nacional y en los cuerpos deliberantes de las entidades federales y locales con población indígena, conforme a la ley.” El Pueblo Warao, festejo durante la noche la voluntad soberana de su pueblo, concentro más de dos mil personas en la cancha deportiva de la Comunidad Indígena de Curiapo, Capital del Municipio, provenientes de los 3000 caños y comunidades, situadas en el Delta del Orinoco y en la franja de seguridad fronteriza con la República Cooperativa de Guyana. ¿ Porque la presencia del Comandante Regional del Plan República Regional y el Comandante del Destacamento de Frontera de la Guardia Nacional, con dos helicópteros Superpumas y un Pelotón Antimotin de la Guardia Nacional Regional, para dar los resultados en la Cancha Deportiva? Porque la intervención política de ambos Comandantes, al ratificar que eso eran los resultados y que debían de acatarlos, porque presionar a los actores políticos participantes, al pueblo Warao y la participación política y pacífica de un pueblo noble y altivo, como el pueblo Warao. En ninguna Junta Electoral Municipal, se realizo este despliegue militar para anunciar los resultados del proceso electoral, cuando no existían elementos que pusieran el peligro la misión militar, el Plan República Municipal, la población indígena en forma pacífica y desarmada esperaba los resultados con la presencia de niños, ancianos, enfermos de malaria, desnutridos, esperanzados, todos juntos con sus autoridades originarias. ¡Porque de esa demostración de fuerza militar desproporcionada, de fuerza pública, de intimidación, de ventajismo político y deshonor militar!-afirman los líderes indígenas Warao. Si los resultados eran democráticos como lo establece la Constitución Bolivariana, no era necesario la presencia de un contingente militar, el pueblo Warao, siempre ha sido respetuoso con las autoridades, del gobierno, la Fuerza Armada y los demás pueblos, esto es sencillamente un irrespeto a un pueblo humilde, protegido por leyes supranacionales, acuerdos y convenios suscritos y ratificados por el gobierno bolivariano y aun más reconocido por la Revolución Bolivariana y el glorioso Pueblo Soberano de la República, después de 500 años de la confiscación de sus derechos humanos originarios.” El Preámbulo de la Constitución Bolivariana de 1999, establece, para la protección de los derechos de los pueblos indígenas, lo siguiente:” Se reconocen como fuentes en la protección de los derechos humanos a la Constitución, a los tratados internacionales suscritos y ratificados por la República en esta materia, y a las leyes que los desarrollen. Al respecto, con el objeto de reforzar la protección de los referidos derechos se establece que los tratados, pactos y convenciones internacionales en esta materia, suscritos y ratificados por Venezuela, prevalecen en el orden interno en la medida en que contengan normas sobre el goce y ejercicio de los derechos humanos más favorables a las contenidas en la Constitución y en las leyes, siendo sus disposiciones de aplicación directa e inmediata por los tribunales de la República y demás órganos que ejercen el Poder Público. Por ello, en el caso de que un tratado internacional suscrito y ratificado por Venezuela reconozca y garantice un determinado derecho humano, en forma más amplia y favorable que la Constitución, prevalece en todo caso el instrumento internacional y debe ser aplicado en forma preferente, directa e inmediata por los tribunales y demás entes del Estado.” CUARTO El pueblo Warao, PERMANECE en rebeldía social y política, pacífica y sin violencia, y no permite la proclamación de la candidata a ALCALDESA y de los concejales indígenas y no indígenas, electos ilegalmente, hasta tanto el CNE, no se pronuncie sobre LOS RECURSOS ADMINISTRATIVOS, interpuesto por los representantes legales del MOPIVE Y MOPIVENE, esta situación afecta a los derechos e intereses COLECTIVOS DIFUSOS de los pueblos indígenas, por cuanto la administración pública municipal, se encuentra paralizada desde hace más de 5 meses, y donde los más perjudicados son los niños, adolescentes, ancianos, enfermos, la enseñanza pública, el traslado de escolares, la atención médica de primer nivel a los enfermos de paludismo y demás enfermedades tropicales, el abastecimiento de alimentos de la cesta básica, los combustibles, lubricantes y la inseguridad de personas y bienes, en una región critica e insegura, dominada por diferentes carteles de los delitos comunes fronterizos- afirman los líderes indígenas de las comunidades de los 3000 caños deltanos. “En cuanto a los Derechos de los Pueblos Indígenas, el Preámbulo de la Constitución Bolivariana, establece: “La participación política de los pueblos indígenas quedó legitimada con una representación en la Asamblea Nacional, y en los cuerpos deliberantes de las entidades federales y locales con población indígena, consagrándose una de las principales aspiraciones de estos pueblos al quedar expresa en las disposiciones transitorias. Ello les permitirá participar activa y protagónicamente en la elaboración y promulgación de las distintas leyes y reglamentos del país, además de garantizarles su participación directa en las instancias de toma de decisiones de los poderes públicos que integran el Estado”. LA LEY ORGANICA DE LA DEFENSORIA DEL PUEBLO, establece en su Artículo 38. Defensorías Delegadas Especiales Indígenas. Se crea la Defensoría Delegada Especial Indígena en cada uno de los estados a que hace referencia el numeral 4 de la Disposición Transitoria Séptima de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, que estará a cargo del Defensor Delegado o Defensora Delegada Especial Indígena, con el fin de promover, vigilar y defender los derechos de los pueblos indígenas, establecidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, convenios y tratados internacionales y demás leyes que rigen la materia. Sin embrago esta instancia jurídica, también permaneció inerte ante tantas violaciones y no hizo pronunciamiento y menos los líderes indígenas con cargos públicos nacionales, regionales y locales, ni siguiera la Comisión Permanente de los Pueblos Indígenas de la Asamblea Nacional, hizo un pronunciamiento sobre tales hechos, solo los movimientos sociales indígenas internacionales , nos dieron el respaldo y apoyo moral. QUINTO El Consejo Nacional Electoral, como Órgano Rector del Poder Electoral, en ejercicio de las atribuciones conferidas en el artículo 293 numeral 1º de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en concordancia con el artículo 33 numeral 29 de la Ley Orgánica del Poder Electoral; y, de conformidad con la Ley Orgánica de Procesos Electorales, dicta el REGLAMENTO Nº 3 DE LA LEY ORGÁNICA DE PROCESOS ELECTORALES EN MATERIA DE LA REPRESENTACIÓN INDIGENA . Caracas, 08 de febrero de 2010. ARTÍCULO 11.- Sin perjuicio de lo previsto en el artículo anterior, son requisitos indispensables para postularse como candidata o candidato a la representación indígena, ser venezolana o venezolano, indígena, hablar el idioma indígena y cumplir al menos con una de las siguientes condiciones: 1. Haber ejercido un cargo de autoridad tradicional en su respectiva comunidad; 2. Tener conocida trayectoria en la lucha social en pro del reconocimiento de su Identidad cultural; 3. Haber realizado acciones en beneficio de los pueblos y comunidades indígenas; 4. Pertenecer a una organización indígena legalmente constituida con un mínimo de Tres (3) años de funcionamiento. ARTÍCULO 13.- La declaratoria de admisión, rechazo o consideración de no presentada de una postulación a un cargo de elección popular por la representación indígena a los cuerpos deliberantes de elección popular, en el ámbito nacional, regional, municipal y parroquial, así como su impugnación, se realizará conforme al procedimiento establecido para las postulaciones en el Reglamento Nº 1 de La Ley Orgánica de Procesos Electorales en materia de Convocatoria, Registro Electoral, Postulaciones, Constitución de Grupos de Electoras y Electores y Procedimiento de Escogencia de Posición en el Instrumento de Votación. ARTÍCULO 24.-Las dudas y vacíos que surjan de la aplicación del presente reglamento, serán resueltas por el Consejo Nacional Electoral. SEXTO El ciudadano: OSCAR DE LA CRUZ GONZALEZ BLANCO, documento de identidad No. 11.206.218 candidato a concejal INDIGENA por el Municipio Antonio Díaz del Estado Delta Amacuro, por la representación de la organización UCIW (UNION DE COMUNIDADES INDIGENAS WARAO), se encuentra incurso en las causales correspondientes, para ser impugnado como concejal por la representación indígena, en el proceso electoral, para las elecciones municipales del 08 de diciembre del 2013, por cuanto carece del documento de identidad, expedido por EL SAIME, donde no se materializa su condición de ciudadano indígena, y tampoco habla el idioma indígena Warao- lo manifiestan los líderes de las comunidades indígenas deltanas, y ello es un requisito sine ecuanon para determinar su identidad étnica y su idioma, además del castellano, no cumplir, con uno de los requisitos electorales, para ser candidato indígena, como es ser indígena y hablante de su idioma Warao. La Constitución Bolivariana, establece: “RÉGIMEN TRANSITORIO DE REQUISITOS DE POSTULACIONES DE REPRESENTANTES INDÍGENAS EN ÓRGANOS NACIONALES... SÉPTIMA. “A los fines previstos en el artículo 125 de esta Constitución, mientras no se apruebe la ley orgánica correspondiente, la elección de los y las representantes indígenas a la Asamblea Nacional, a los Consejos Legislativos y a los Concejos Municipales, se regirá por los siguientes requisitos de postulación y mecanismos”: Todas las comunidades u organizaciones indígenas podrán postular candidatos o candidatas que sean indígenas. Es requisito indispensable a tales fines, hablar su idioma indígena y cumplir con, al menos, una de las siguientes condiciones: Haber ejercido un cargo de autoridad tradicional en su respectiva comunidad. Tener conocida trayectoria en la lucha social en pro del reconocimiento de su identidad cultural. Haber realizado acciones en beneficio de los pueblos y comunidades indígenas. Pertenecer a una organización indígena legalmente constituida con un mínimo de tres años de funcionamiento. SEPTIMO Ley Aprobatoria del Convenio 169 de la OI. Artículo 12. Los pueblos interesados deberán tener protección contra la violación de sus derechos, y poder iniciar procedimientos legales, sea personalmente o bien por conducto de sus organismos representativos, para asegurar el respeto efectivo de tales derechos. Deberán tomarse medidas para garantizar que los miembros de dichos pueblos puedan comprender y hacerse comprender en procedimientos legales, facilitándoles, si fuese necesario, intérpretes u otros medios eficaces. El cambio político y social que supone para Venezuela la Constitución de 1999 involucra a todos los grupos sociales y, particularmente, a los pueblos indígenas, sobre todo a partir del enfoque nacionalista que intenta, de manera ideológica, fundar la Nueva República sobre la base del pasado heroico de resistencia de estos pueblos asumida como ejemplo prototípico de la identidad nacional. No se trata solamente del desarrollo de nuevos espacios de inclusión para estas poblaciones históricamente marginadas, sino de asumirlos como referente obligado para la constitución de un estado multiétnico y pluricultural. De estas presuposiciones y su intento de hacerlas realidad nacen nuevos desafíos para la antropología: la de redefinir el lugar de la diferencia y la representación que del otro se ha hecho a lo largo de su corta historia. El otro reclama un lugar no para ser pensado sino para pensarse, lo que definitivamente pone en jaque el pensamiento occidental que precisamente sobre la diferencia hipostatizada fuera de sí ha construido su identidad La participación política de los pueblos indígenas. Los pueblos indígenas de todo el mundo se consideran “parte” de los sistemas políticos que no son suyos sino que han sido creados y definidos por los gobiernos. Durante los últimos años los pueblos indígenas han ido ganando experiencia en sus relaciones con estos sistemas, optando por diferentes estrategias. De todos modos, las formas de opresión, marginación y exclusión que enfrentan los indígenas, bajo diferentes contextos políticos, pueden tomarse como una experiencia en común. Es por ello, que los pueblos indígenas de la República Bolivariana de Venezuela, exigimos al Ente Rector Electoral, que conjuntamente con los representantes de las organizaciones indígenas nacionales, regionales y locales, las autoridades originarias y lideres, se avoquen a la conformación del REGISTRO ELECTORAL INDIGENA Y LA LEY ORGANICA DE PARTICIPACION POLITICA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS, PORQUE DESPUES DE 500 AÑOS, las organizaciones políticas no indígenas, SIGUEN ELIGIENDO A NUESTROS REPRESENTANTES a nuestra vocerías, corriendo el peligro de hipotecarnos y tener nuevos amos , dueños, padrinos políticos, eso es una violación a nuestros derechos indígenas y a una libre participación y decisión de elegir a nuestros representantes en los órganos del poder público. Tenemos el resuelto el problema de la identidad, con el nuevo proceso de cedulación indígena, tenemos nuestro espacio vital, tenemos un marco jurídico constitucional e internacional, que nos protege contras los gobiernos y estados; y sobre tenemos nuestros líderes indígenas, preparados para enfrentar los nuevos retos de la revolución Indosocialista- afirman - los lideres y representantes de todas las organizaciones nacionales, regionales y locales del país. OCTAVO El pueblo Warao y sus organizaciones indígenas tradicionales, representado por MOPIVE Y MOPIVENE, solicitan muy respetuosamente: 1. Que el CNE, se pronuncie sobre los Recursos Administrativos, interpuesto por los representantes legales del MOPIVE y MOPIVENE. 2. Que se establezcan las responsabilidades administrativas, disciplinarías y penales, sobre aquellos funcionarios que se encuentren incursos en los presuntos delitos electorales, por acción, omisión, negligencia, culpa y dolo, así como también en la violación de los derechos de los pueblos indígenas, en especial del pueblo Warao. 3. Que se elabore el Registro Electoral Indígena (REI) y se promueva la nueva LA LEY ORGANICA DE PARTICIPACION POLITICA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS, CONJUNTAMENTE CON TODAS LAS ORGANIZACIONES NACIONALES INDIGENAS Y SUS LÍDERES. 4. Cualquier otra, que considere conveniente EL CONSEJO NACIONAL ELECTORAL. Es Justicia, que esperamos, desde nuestro espacio vital del pueblo Warao, a la fecha de su presentación. En representación del MOPIVE, MOPIVENE, del Pueblo Warao y de sus comunidades y autoridades originarias. JOSE ANTONIO URIANA ATALA URIANA POCATERRA CON COPIA: NACIONES UNIDAS, OEA, CELAC, PRESIDENCIA DE LA REPUBLICA BOLIVARIANA, VICEPRESIDENCIA DE LA REPUBLICA, PSUV, GPP, MOVIMIENTOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DEL CONTINENTE. Edificio Parque Carabobo, local 2, planta baja. Esquinas Ño Maluco a Misericordia. Avenida Universidad, Municipio Libertador. D.C- Caracas- Venezuela. mopiveac@hotmail.com, http://mopive.blospot.com/, http://mopivene.blogspot.com/, wayuuriana@cantv.net 04142391735- 04143271563- 02129777546-04241444002-04143222240

domingo, 22 de abril de 2012

UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE. MOPIVENE LA ORGANIZACIÓN PLURINACIONAL


                                   


MENSAJE PLURALISTA E INTERCULTURAL DEL MOPIVENE
En Venezuela existe una diversidad de movimientos políticos y sociales para reflejar el pensamiento y el sentir de diferentes agrupaciones que actúan en el país, así como expresar los contenidos y propuestas para llevar adelante un profundo proceso transformador que Venezuela necesita y lo va viviendo día tras día. Nosotros somos parte de este proceso, pertenecemos como ciudadanos venezolanos a un amplio sector deseoso de participar protagónicamente, contribuyendo con ideas y hechos originales y propios a plasmar el futuro de la Nación. Más que criticar o adversar la situación actual que vive el país, nos interesa introducir y fortalecer algunos elementos ya presentes en la Constitución Bolivariana del 99, pero que hasta hoy no han recibido suficiente atención. Somos definitivamente un país multicultural, pluriétnico y plurilingüe, primero que nada por la importante presencia de los más de treinta y cinco pueblos indígenas originarios, de lo cual el Estado Delta Amacuro es un excelente ejemplo, con aproximadamente la mitad de su población perteneciente al pueblo Warao.

A ellos se suman pequeñas comunidades de arahuacos que lamentablemente han perdido en parte su idioma y su cultura: vamos a tratar de apoyarlos en sus esfuerzos por restablecer su identidad en la diversidad. Hay también en el Delta otros indígenas, un número significativo de hermanos nuestros procedentes de Guyana y Trinidad, una importante presencia de familias de ascendencia árabe en Tucupita y en el resto del Estado. Los numerosos criollos fundadores de los centros poblados de mayor tamaño han sido predominantemente margariteños y su cultura de raíz oriental tiene un gran peso específico en nuestro Estado. Sin haber podido mencionar en palabras tan breves los orígenes de la complejidad cultural del Delta, hemos podido por lo menos llamar la atención sobre esta realidad y las responsabilidades que esto acarrea. Todas estas culturas merecen y requieren nuestro mayor respeto y la promoción de sus valores y manifestaciones. Pero tenemos en el Delta y gran parte del Oriente venezolano una deuda histórica muy especial con el pueblo Warao, quien no por mayoritario ha podido desplegar hasta ahora toda su potencialidad cultural ni el vigor de su idioma. Queremos y sabremos actuar de manera importante en este terreno tan prioritario.
No todo se reduce, por supuesto, a un discurso sobre culturas, interculturalidad y hermandad entre los pueblos, aun cuando esto es sumamente innovador e importantísimo para nuestro país y el mundo. Pero aún nos falta entender –no estamos suficientemente acostumbrados todavía a este enfoque– que sin tomar en cuenta las identidades culturales y la importancia básica de la Madre Naturaleza hoy tan castigada, tampoco estaremos en capacidad de resolver los problemas económicos, los de carácter laboral, los de naturaleza educativa, las carencias en materia de salud que son tan graves en el Delta, la migración de nuestros pobladores hacia el centro del país, la deficiente aplicación de los Derechos Humanos. Mucho se ha logrado en estos últimos años –hay que reconocerlo sin mezquindades– especialmente en lo concerniente a la visibilización y reivindicaciones de los pueblos indígenas y de otros sectores pobres, oprimidos y excluidos. Pero aún nos falta mucho más y eso habrá que realizarlo con nuevos criterios muy poco aplicados hasta el presente como lo son el pluralismo, la diversidad y la interculturalidad, a pesar de las buenas intenciones, algunas veces exitosas.
Para comprobar lo aquí dicho en la realidad cotidiana, poco se ha podido hacer por fortalecer las comunidades Warao –ni siquiera erogando importantes recursos– al desconocer muchas veces o no tomar en cuenta las características tan particulares de su organización, su cultura, sus especificidades históricamente acumuladas, que no se han debilitado a pesar de su largo contacto no siempre feliz con otros sectores poblacionales. En consecuencia, los Warao continúan abandonando sus tierras ancestrales y con ello se va diluyendo una cultura y un idioma milenarios que son patrimonio de la humanidad: no para ser congelados en medio de una dinámica mundial sino para propiciar que sigan siendo para el futuro verdaderas alternativas endógenas de organización socioeconómica, diversidad cultural, riqueza simbólica, espiritual y lingüística. Esto lo podremos lograr entre todos, con la participación protagónica del pueblo indígena Warao, que siempre ha dado muestras de su capacidad de resistencia mas también de insertarse en los espacios y aprovechar las oportunidades que les ofrecen los nuevos tiempos, junto a los cambios que vienen sucediendo. En líneas generales, estas reflexiones pueden extenderse al resto de los habitantes del Delta, incluso a los recién llegados, ya que todos sin excepción estamos obligados a seguir convirtiendo esta tierra hermosa y de fabulosos recursos, al mismo tiempo que muy delicada en su naturaleza y su configuración geográfica, en un inmenso ecosistema propicio para todos sus integrantes y capaz de contribuir a la construcción de una Venezuela mejor.
MOPIVENE




LINEAS ESTRATÉGICAS DEL MOPIVENE Y MOPIVE






  EL MOPIVE, con todos sus pueblos, organizaciones de bases, comunidades, sectores, aldeas, barrios y sus verdaderos lideres indosocialistas, participaran en el Gran Polo Patriótico, convocado por el Presidente del PSUV, jefe del gobierno revolucionario y líder de la Revolución Bolivariana.
Somos 42 pueblos indígenas, con especificidades culturales, más de 2 millones de indígenas, ubicados mayoritariamente en ocho estados ( Zulia, Apure, Delta Amacuro, Bolívar, Monagas, Anzoátegui, Guárico y Amazonas), sin embargo también nos hemos desplazados, en busca de nuevas oportunidades, especialmente en área del comercio, servicios, construcción y ventas de artesanías y en escasos casos de mendicidad, hacia los estados Falcón ( Coro, Punto Fijo, Puerto Zázarida, Mene Mauroa Puerto Gutiérrez, Rio Claro, Tucacas  y Dabajuro), Miranda (Barrios Las Minas, Santa Cruz, Santa Fe, Petare, Filas de Mariche, Baruta, Chacao, Chacaíto, Los Teques, las Tejerías, Ocumare, Santa Teresa, Charallave y Cúa), Carabobo ( Valencia, Santa Isabel, Morón,  Tocuyito, Puerto Cabello, El Palito, Guácara, San Joaquín , Mariara, Los Guayos y San Diego); Trujillo( Valera, Sabana de Mendoza, Trujillo, Valerita, Boconó y Villegas); Mérida ( Nueva Bolivia, El Chivo, los diversos caños, Arenales, El Vigía y El Pinar); Distrito Capital ( Catia, El Valle-Coche, El Silencio, San José, La Candelaria, San Juan, La Pastora, San José, El Cementerio, Gato Negro, Sarria, carretera vieja hacia la Guaira, El Limón, Boquerón y Gramoven), Aragua ( Maracay, Cagua, La Victoria, Turmero, Villa de Cura, Palo Negro, Santa Cruz y el Limón); Barinas ( Barinas, Sabaneta, Libertad y  Pedraza), Portuguesa ( Araure, Guanare, Guanarito, Biscucuy, Ospino, Acarigua y Turen); San Carlos ( Las Majaguas, El Pao, Tinaco y Tinaquillo); Yaracuy ( Nirgua, San Felipe, Chivacoa y  Yaritagua); Lara ( Carora, Barquisimeto, Cabudare, la Unión, Cerrito Blanco, aeropuerto, El Tostao, Quibor, Arenales, Puente Torres y Las curvas de San Pablo)
Ocupamos el 30 % del espacio geográfico de la nación venezolana, especialmente la Amazonia, La Orinoquia, La región Deltana, las llanuras, las zonas ribereñas de los principales ríos del país, las fronteras inhóspitas, las sierras, la región de la Guajira, La laguna de Sinamaica, Las Islas de Toas y de Zapara, La zona sur y la costa oriental del lago de Maracaibo, las zonas en reclamación, La Gran Sabana, Canaima, las aéreas sometidas a régimen de administración especial ( Parques Nacionales, Monumentos naturales, hoyas hidrográficas, zonas protectoras, etc.)
También tenemos nuestra representación en los países árabes, europeos y en los Estados Unidos de América, por diferentes motivos, tales como el comercio internacional, matrimonios, estudios, mejores oportunidades de vida y desplazamiento voluntario y forzoso por parte de los terroristas y grupos  irregulares en la frontera, con la República de Colombia.
Los pueblos más numerosos, somos los Wayuu, los Guaraos, Los Kariñas, los Yanomamis, Los pemones, Los Yekuanas, Los Guahibos, Los Hoti, Los Jiwi, los piaroas, akawayos, etc.).
Estamos protegidos jurídicamente, por la Constitución Bolivariana, que desde el año 1999, el glorioso pueblo venezolano, reconoció nuestros derechos indígenas en un capitulo aparte, posteriormente  aprobó  El Convenio 160 de la O.I.T, como Ley Aprobatoria, con rango constitucional, así mismo La República Bolivariana, suscribió y ratificó Tratados y  Convenios con los organismos internacionales de estados y de naciones en materia de derechos de los pueblos indígenas, del mismo modo  el gobierno revolucionario, aprobó la Ley Orgánica de Pueblos Indígenas, y otras leyes, artículos, Reglamentos, Directivas, Circulares y Disposiciones Transitorias y Permanentes, relacionadas con los derechos usurpados, confiscados y retenidos a  pueblos indígenas, del mismo modo, creo el Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas, bajo la participación protagónica y el mando operativo de los representantes de los pueblos indígenas.
Hoy día, tenemos gobernador indígena, Alcaldes Indígenas, Concejales indígenas, diputados en los consejos regionales en los estados con pueblos indígenas , diputados en la Asamblea Nacional, Diputado en el Parlamento Latinoamericano,  Fiscales y Defensores indígenas y representantes en casi todos los Ministerios, Institutos Autónomos y Empresas del estado.
El Presidente del Gobierno Revolucionario y Líder de la Revolución HUGO CHAVEZ FRIAS, ha cumplido con los pueblos indígenas , el Compromiso que adquirió y firmo el 28 de marzo de 1998, elaborado por el Presidente del MOPIVE, Coronel(GNB)® José Antonio Uriana, únicamente falta por materializar La Demarcación de las tierras y Hábitat de las Comunidades Indígenas y para tal fin creó la Ley Orgánica de Demarcación y el Consejo Nacional para la misma; así como la Ley de Amnistía para con los Pueblos Indígenas, por violación del debido proceso impuesto por el  sistema inquisitorio de las Repúblicas, El Registro Electoral Indígena, La Sala Indígena en el Tribunal Supremo de Justicia, La Autonomía de los Municipios Indígenas y la promoción para la creación  de la Milicia Indígena Amazónica, todo ello basado en la Celebración del II Decenio de los Pueblos Indígenas, Decretado por las Naciones Unidas(2004-2014).
Los Pueblos indígenas, apoyamos la Teoría Progresista de los Pueblos, del Presidente Hugo Chávez Frías, sin embargo tenemos que deslastrarnos de la ideologización capitalista, a las que fuimos sometidos por años, especialmente después de la II Guerra Mundial, impuesta en forma temeraria por los imperios capitalistas, gobiernos vende patria del pasado, los partidos políticos franquicias, las trasnacionales, la oligarquía y las iglesias.
Se crearon organizaciones indígenas, pero con la ideología capitalista de dominio, explotación, opresión y saqueo y muchos de esos lideres, que hoy ocupan espacios políticos, no han podido separarse de sus antiguos  amos, porque sencillamente quedaron hipotecados y muchos como dicen algunos clericós e indígenas- tiene el alma vendida hasta  al diablo.
Requerimos que las organizaciones indígenas de bases  y sus lideres leales al proceso revolucionario, entiendan la realidad histórica que viven los pueblos indígenas, sus comunidades, sus etnias, su composición social, económica y política, es necesario borrar las huellas del pasado e incorporarnos en forma decidida, sincera, honesta, progresista a los nuevos cambios del proceso transformador del estado, siendo sus bases fundamentales el progreso de los pueblos, la participación protagónica de sus organizaciones, la solidaridad entre los pueblos, la colectividad de nuestras justas aspiraciones, el mejoramiento de la calidad de vida, el pluralismo cultural, étnico y lingüístico y el poder para el pueblo.
MOPIVE, como movimiento Social Indígena, se encargará conjuntamente con todos sus lideres jóvenes, adultos y ancianos y sus organizaciones tradicionales, mediante presencia in situ y con todos los recursos lingüísticos, financieros, medios, logísticos, de apoyo, de comunicación de masas, de llevar el nuevo mensaje de la Indianididad, del Pensamiento Indosocialista y Revolucionario, a todos los pueblos, comunidades, aldeas, sectores, barrios, situados en las zonas fronterizas, de reclamación, urbanas, suburbanas, rurales, llaneras, serranas, isleñas, marítimas, ribereñas,  lacustres, fluviales, deltana, guajirera, amazónica, orinoquense, del nuevo proceso de cambio revolucionario, que será plasmado en el periodo del gobierno(2013-2019), por el Presidente Líder del Proceso y de la Revolución Bolivariana e Indosocialista.
Mopive, elaborará con los lingüistas indígenas y aliados a la causa de la Indianidad, toda la información bilingüe relacionado con nuestra participación en el Gran Polo Patriótico, donde se incluirá aspectos del proceso revolucionario, nuestro aporte electoral al proceso, nuestro aporte de ideas, nuestro aporte del  trabajo político, que hacer, por donde comenzar y hacia donde vamos y queremos llegar.
Los Pueblos Indígenas y sus organizaciones tradicionales y de bases, hemos sido siempre de manifestación política Indosocialista, de un socialismo democrático, colectivo, humanitario, de solaridad,  de conservación de protección de la vida natural y planetaria, nosotros no coincidimos con el capitalismo explotador y consumista, con el neoliberalismo salvaje, las tres vías , con la globalización y el mercado de capitales. Somos simplemente de la Izquierda Indiana.
Durante estos años de Revolución Bolivariana, hemos preparado nuevos lideres, sobre la base de la Indianidad del Indosocialismo,  solo nos queda irrigar esa luz del pensamiento en todos los lugares, donde se encuentren pueblos e indígenas, somos más de 2 millones de indígenas y 500.000 votos comprometidos con el proceso revolucionario, podemos visibilizar esos votos, con una tarjeta electoral de nuestra organización política MOPIVENE(MOVIMIENTO PLURIETNIC INTERCULTURAL DE VENEZUELA), para tal fin requerimos que el Consejo Nacional Electoral, nos cree el Registro Electoral Indígena, ya tenemos nuestro documento de identidad, tenemos nuestro espacio vital, tenemos la voluntad de defender esos derechos indígenas colectivos, tenemos la oportunidad  de participar protagónicamente  como pueblo autónomo, como pueblo soberano, como pueblo  Indosocialista y tenemos la protección del Dios Universal de las Religiones, de la normativa jurídica nacional e internacional, del gobierno revolucionario Bolivariano, del Presidente Líder Hugo Chávez Frías , para nuestra continuidad biológica y la revolución Indosocialista. Hemos logrado la Libertad confiscada por imperios, gobiernos y oligarquía. Nos llego la hora de decidir nuestro futuro glorioso, terminó la resistencia y ahora apoyar y aplicar la teoría  progresista y revolucionaria de  la Patria Grande  de Simón Bolívar.
MOPIVE, como Movimiento Social y MOPIVENE, como organización  política indígena, requieren del gobierno nacional y en especial de los Ministerios, Empresas e Institutos Autónomos, Gobernaciones y Alcaldías, una coordinación permanente y estrecha, que nos permita proyectar los programas sociales para con los pueblos indígenas, especialmente en áreas: de etnovivienda; seguridad alimentaria; educación intercultural bilingüe; seguridad fronteriza; etnosalud; artesanía indígena; transporte terrestre, fluvial y lacustre indígena; comercio trasfronterizo indígena; comercio de combustibles, lubricantes y aceites en las fronteras; etnoturismo, actividades agropecuarias; pequeñas empresas de producción de alimentos; pesca artesanal indígena; documentación indígena; censo binacional; reclusión de indígenas en los establecimientos penitenciarios, creación de las milicias indígenas en las fronteras y en la amazonia, entre otras.
MOPIVE Y MOPIVENE, GARANTIZAN más de 500.000 votos al proceso de cambio revolucionario e Indosocialista al Líder Presidente HUGO CHAVEZ FRIAS, para la continuidad de la teoría  progresista de los pueblos y la continuidad biológica de nuestros pueblos originarios.
Poseemos la voluntad de ideas y de trabajo, así como también tenemos la participación 120 lideres indígenas, internacionales, nacionales, regionales, estatales, municipales, parroquiales, comunales, sectoriales, amazónicos, orinoquense, llaneros, serranos, andinos, guajireros, deltanos, fronterizos, lacustres, fluviales etc., así como también las organizaciones de bases indígenas; las cooperativas; asociaciones civiles, ex militares indígenas retirados y asociados; los estudiantes indígenas; los pescadores artesanales indígenas; los artistas indígenas; escultores; escritores y los poetas y poetisas indígenas; los medios de comunicación escrito, oral y televisivo de los pueblos indígenas;  los indígenas que laboran en las grandes ciudades y zonas pobladas; así como de una gran cantidad de criollos, mestizos y afrodescendientes que se han incorporados a nuestros pueblos originarios y constituyen unos grandes aliados a la causa de la Indianidad y del Indosocialismo.

Desde nuestras tierras ancestrales, 12 de octubre del 2011.


ATALA URIANA
Presidenta (E) DEL MOPIVE

CORONEL (GNB) ® JOSE ANTONIO URIANA
PRESIDENTE (E) DEL MOPIVENE




¿QUE ES EL MOPIVENE?



MOPIVENE, ES UNA ORGANIZACION CON FINES POLITICOS, SOCIALES, CULTURALES, AMBIENTALES, HUMANITARIOS, SOLIDARIOS, BASADO EN LA PLURICULTURALIDAD, DIVERSIDAD ETNICA Y LA POLICROMIA DE IDIOMAS.

DEFIENDE LOS DERECHOS AMBIENTALES, LOS DERECHOS HUMANOS,  LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Y NO INDIGENAS  DE VENEZUELA, LOS DERECHOS DE LOS MILITARES REVOLUCIONARIOS EN SITUACION DE RETIRO, LOS DERECHOS DE LOS EURODESCENDIENTES, INDIODESCENDIENTES Y AFRODESCENDIENTES. 

MOPIVENE, ES LA ALTERNATIVA, LA SOLIDARIDAD, EL CAMBIO DE LA PERSPECTIVA EN LA GOBERNABILIDAD, SOMOS OTRA REALIDAD POLÍTICA DE PUEBLOS.

NUESTRAS PUERTAS, ESTÁN ABIERTAS AL DIALOGO, AL NUEVO IDEAL COLECTIVO, RESPETAMOS LAS DECISIONES DE LAS ORGANIZACIONES SOCIALES ORIGINARIAS Y DE BASES, NOS OPONEMOS A LA MONARQUÍA POLÍTICA, LA DEDOCRACIA Y BUSCAMOS NUEVOS LIDERES, PROBOS, HONESTOS, HUMILDES, SOLIDARIOS, RESPETUOSOS CON EL PRÓJIMO Y QUE SU TRABAJO SEA UN APOSTOLADO PARA LOS PUEBLOS. RESPETAMOS LA AUTONOMÍA DE LOS PODERES PÚBLICOS Y EL CARÁCTER INSTITUCIONALISTA DE LA FUERZA ARMADA.

SE INSPIRA EN EL PENSAMIENTO POLITICO DEL PADRE DE LA PATRIA GRANDE SIMÓN BOLÍVAR, LOS PADRES DE LAS NACIONES INDÍGENAS , BAJO LA BENDICION DEL DIOS UNIVERSAL DE LAS RELIGIONES, LAS COSMOGONIAS INDÍGENAS y LAS RELIGIONES POPULARES DE VENEZUELA.

ÍMBOLOS Y COLORES DEL MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE VENEZUELA (MOPIVENE)




ARTÍCULO 8.SÍMBOLOS. El logo símbolo de la Organización  Política Nacional, Movimiento Pluriétnico Intercultural de Venezuela, contendrá las iniciales (MOPIVENE) , es la vocal “ 0” , representando una corona de plumas de aves autóctonas, que se diluyen en tres franjas diagonales de colores gris oscuro, marrón oscuro y marrón claro en forma descendente y en ese mismo orden. La inscripción de MOPIVENE en letras blanca, que evoca la pureza, la grandeza y originalidad de los pueblos indígenas.

ARTÍCULO 9.COLORES. El MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, se identificará con los colores: blanco, marrón, gris, amarillo y negro.



PROGRAMA DE ACCIÓN POLÍTICA DEL MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE VENEZUELA (MOPIVENE)




Bajo la premisa de nuestra Declaración de Principios, breve pero relevante e inequívoca en sus elementos, presentamos nuestro programa de acción política, que de ahora en adelante, servirán de guía y plan de acción al partido político MOPIVENE, tanto a escala regional como nacional e inclusive en lo internacional.

1. MOPIVENE, al igual que todos los movimientos políticos dignos de tal nombre, tiene como meta fundamental el progreso, desarrollo sostenible y la mayor suma de felicidad posible de los venezolanos y venezolanas, de nuestro país como un todo. Consideramos, no obstante, que nada de esto podrá lograrse sin la previa delimitación, justa, generosa y equitativa, de las tierras y territorios históricamente pertenecientes a los pueblos y comunidades indígenas, afro descendientes y otros habitantes de presencia raigal y tradicional –campesinos en su mayor parte–.

2. Por razones obvias también para MOPIVENE es imprescindible el resguardo y pulcro mantenimiento del ambiente, especialmente de los ecosistemas más vulnerables del país, de los cuales depende justamente la provisión de aire, agua y recursos bióticos fundamentales –incluido el fomento de la biodiversidad– no sólo para Venezuela sino para el resto de nuestra especie diseminada en el planeta. Estos dos renglones están íntimamente interconectados, pues son precisamente los pueblos originarios, sus culturas y modos de vida, quienes más han contribuido a preservar el ambiente y continuarán siendo sus garantes a futuro.

3. Visto que la mitad sur de Venezuela está prácticamente despoblada, se requiere de un tratamiento urgente al respecto. En tal sentido plantea MOPIVENE, como estudios incontrovertibles lo comprueban, que aunado a la ambiental planetaria la realidad de nuestras extensas zonas selváticas, Orinoquia y Amazonía en concreto, donde contrario de ser espacios vacíos para explotarlos a mansalva, constituyen hoy día la única garantía real de que siga habiendo un flujo continuo de ozono y oxigeno. Por ello es suicida, además de profundamente anti ético, la insistencia de las grandes potencias en continuar con modelos globalizantes, neoliberales y desarrollistas absolutamente insostenibles y especialmente perjudiciales para los países del Sur del planeta. En consecuencia, consideramos que toda nuestra política externa deberá fundarse en este planteamiento medular y sobre tal base deberemos tejer nuestras alianzas con el resto del mundo, especialmente con los países latinoamericanos, caribeños, africanos y asiáticos.

4. MOPIVENE, multiplicará sus esfuerzos para superar en Venezuela la petroadicción, la minería a gran escala en ecosistemas vulnerables y dedicar los recursos necesarios a la búsqueda de fuentes de energía alternativa, limpia y asequible sin límite de tiempo.

5. Dado que MOPIVENE, se fundamenta en la diversidad y la interculturalidad, admitimos formas muy variadas de desarrollo sostenible, complementarias entre sí y constitutivas a futuro de una amplia red de soluciones económicas con vigencia nacional e incluso más allá de las fronteras de un país en particular. Cabrá la presencia del Estado, de empresas mixtas y de emprendedores particulares, sin conflictividad apremiante entre las denominadas empresas grandes, medianas y pequeñas, siempre que no se trate de carteles o monopolios; la creación de cooperativas y microempresas con un amplio respaldo financiero necesariamente desburocratizado, junto al apoyo irrestricto a toda forma legítima de creación e inventiva empresarial, para que este conjunto de mecanismos complementarios pongan en acción la óptima utilización de los conocimientos y recursos disponibles así como del talento humano.

6. La educación es para MOPIVENE, un requisito fundamental para cualquier proyecto de desarrollo sostenible, de comprobación accesible a todo ciudadano durante toda su existencia. En tal contexto, los pueblos indígenas y originarios dispondrán de una educación propia, intercultural y plurilingüe, la cual deberá además engranarse en la red constitutiva de la política educativa total del Estado, para no dar lugar a exclusiones o asimetrías de ningún tipo. La Educación Superior será universal y gratuita, ya que sus efectos benéficos en cualquier caso compensarán abundantemente los gastos y costes incurridos. Asimismo tendrá que existir un equilibrio entre la rama científico-tecnológica y la rama social-humanística-artística y deportiva. El modelo de creación y validación del conocimiento no podrá reducirse a lo académico-elitesco-occidental sino que deberá abrirse a un diálogo universal de saberes y conocimientos en términos de una verdadera diversidad mundializada y de una interculturalidad basada en el pluralismo.

7. Todo modelo societario requiere un plan integral de defensa territorial, del Estado y de la sociedad en su conjunto, tanto para el mantenimiento del orden interno como para prevenir y rechazar eventuales invasiones o ataques desde países extranjeros. La Fuerza Armada y las del mantenimiento del orden interno del país son las llamadas a cumplir esa misión. No obstante, MOPIVENE cree profundamente en la paz nacional y universal y en el alejamiento de cualquier conflicto armado, especialmente ante la posibilidad de una guerra de larga duración. Actualmente los ejércitos de la mayoría de los países tienden cada vez más a valerse de armas de destrucción masiva, nucleares y bioquímicas. Considera MOPIVENE que por ser nuestras comunidades originarias pequeñas y con pocos habitantes, su vulnerabilidad en un escenario de lucha armada es total y probablemente conducente a su extinción definitiva, biológica y también cultural.

8. Superando las limitaciones del pensamiento materialista al excluir objetivos calificándolos de superestructurales, MOPIVENE –a semejanza del pensamiento indígena y originario presente en casi todos estos pueblos– atribuye un gran peso específico a la renovación espiritual, ética, inclusive estética, tanto de los individuos como de la humanidad en general. Respetamos la religiosidad en todas sus formas y expresiones, pero exigimos reconocimiento igualmente para las religiones y la espiritualidad indígena, constantemente violadas por iglesias y sectas pretendidamente mayoritarias, de filiación occidental por regla general.

9. En MOPIVENE somos interculturales y creemos en una mundialidad solidaria, respetuosa de las diversidades a escala planetaria. Sin embargo para MOPIVENE nada ni nadie remplazará la creatividad y el talento endógenos, procedentes de nosotros mismos, de las propias entrañas del alma nacional.
10. MOPIVENE  se compromete a materializar sus objetivos fundamentales, a trasvés del método democráticos y los principios y valores que la sustentan; así mismo se compromete a mantener el respeto a la institucionalidad del poder público, el cual es un poder de superposición y de centralización; un poder político; un poder civil; un poder temporal; un poder monopolizador de la coerción material; un poder soberano; y el carácter institucional y apolítico de la Fuerza Armada Bolivariana. La Fuerza Armada Nacional Bolivariana tiene como misión fundamental, garantizar la independencia y soberanía de la nación y asegurar la integridad del espacio geográfico, mediante la defensa militar, la cooperación en el mantenimiento del orden interno y la participación activa en el desarrollo nacional, tal como establece la Constitución de la República.[



TITULO I
DISPOSICIONES FUNDAMENTALES 
CAPÍTULO I. 
DE LA DENOMINACIÓN, DEFINICIÓN, PROPÓSITO Y OBJETO.
ARTÍCULO 1. DENOMINACIÓN. Se acoge la denominación de MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (MOPIVENE), pudiendo también usar las siglas “MOPIVENEasí como la bandera, el himno y demás consignas que se especifiquen en el respectivo reglamento.
ARTÍCULO 2. DEFINICIÓN. El MOPIVENE, se define como una organización con fines políticos, sociales, culturales, ambientales, humanitarios, solidarios, basado en la pluriculturalidad, en la diversidad étnica y la policromía de idiomas. Que surge con ideario bolivariano, humanístico y social, fundado y convocado por  sus asambleístas constituyentes descendientes de diversas corrientes del pensamiento político, sin distinción de edad, raza, clase, credo y género, haciendo uso pleno de sus derechos civiles y políticos convienen en transformar a la Nación, para unir el ejercicio democrático, revolucionario y socialista, en todo el territorio de la República Bolivariana de Venezuela; compuesta por hombres y mujeres luchadores y luchadoras que desean una patria justa y amante de la paz, el progreso, la igualdad, la independencia y la autodeterminación de los pueblos; y se rige por el ordenamiento jurídico venezolano; estos estatutos y su reglamento; defiende los derechos ambientales, los derechos humanos,  los derechos de los pueblos indígenas y no indígenas  de Venezuela, los derechos de los militares en situación de retiro, los derechos del euro descendientes y afro descendientes; y se inspira en el pensamiento político del padre de la patria grande Simón Bolívar, los padres de las naciones indígenas, bajo la bendición del dios universal de las religiones y de las cosmogonías indígenas.
ARTÍCULO 3. PROPÓSITO. El propósito del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA es:
1.     Lograr la defensa integral, el progreso de los pueblos y el respeto a su dignidad.
2.     Desarrollar en cada estado, políticas públicas de acuerdo a las especificidades socioculturales y pluriculturales de los pueblos.
3.     Establecer consultas públicas obligatorias y permanentes con las autoridades, líderes y organizaciones, cuando se trate de ejecutar actos administrativos, legislativos y judiciales que afecten o puedan afectar los derechos colectivos y difusos de los de los pueblos indígenas.
4.     Que los pueblos se integre en la defensa de la identidad nacional.
5.     Fomentar la lucha por la libre determinación de la República Bolivariana de Venezuela, el respeto por la soberanía y la democracia como libertad política, participativa y protagónica; el socialismo como garante de la libertad económica en un Estado Social de justicia y de derecho.

ARTÍCULO 4. OBJETO. El objeto del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA es:

1.   Lograr que en territorio nacional, las políticas públicas se desarrollen de acuerdo a las especificidades socioculturales de los pueblo y de equilibrio ambiental. 
2.   Que la consulta pública sea obligatoria y permanente con las autoridades, líderes y organizaciones pluriculturales, cuando se trate de ejecutar actos administrativos, legislativos y judiciales que puedan afectar sus derechos colectivos y difusos.
3.   Que el o los venezolanos en general se unan al concepto de  la  defensa integral  de  la identidad  nacional y de la Patria.
4.   Fomentar la lucha por la libre determinación   de la República Bolivariana de Venezuela, el respeto de la soberanía y la democracia como la libertad política, participativa y protagónica  y el socialismo como garante de la libertad económica en  un Estado social de justicia y de derecho, mediante la cooperación, la solidaridad, la concurrencia y la corresponsabilidad.
5.   Promocionar contactos y cooperación a través de las  fronteras, por medio de Tratados, Acuerdos y Convenios tanto nacionales como internacionales, en los cuales se incluya el censo y  la  solución de la problemática común de los pueblos y la pluriculturalidad.
6.   Fomentar el arte, la ciencia, la artesanía y otras actividades económicas tradicionales de subsistencia, proporcionando asistencia técnica y financiera a las diferentes organizaciones multiétnica y pluriculturales para el autodesarrollo integral sustentable y endógeno.
7.   Participar en la elaboración y en la demarcación del hábitat, territorios y tierras ancestrales de los pueblos y  comunidades indígenas.
8.   Fomentar y divulgar conjuntamente con el Ministerio del Poder Popular respectivo y organizaciones afines  los programas de  educación intercultural bilingüe, la participación política y la educación religiosa de los pueblos.
9.   Fomentar la protección de  los derechos de creación artística y artesanal con el fin de evitar la expropiación, plagio, despojo o utilización indebida de nuestro patrimonio como pueblo libre y soberano.
10.       Propiciar la investigación y ejecución de los proyectos relativos a la   etnografía,  etnología, ecoturismo, lingüística, arqueología, antropología física y social, folklore, etnohistoria, y otros que revaloricen las culturas multiétnica y pluriculturales en las diferentes regiones del país.
11.       Garantizar la plena participación de las comunidades indígenas,   nacionales en los beneficios de la exploración y explotación de los recursos minerales y energéticos que se exploten o pretendan explotar en sus territorios. 
12.       Garantizar que el derecho constitucional sea ejercido progresiva y efectivamente dentro del territorio de la República Bolivariana de Venezuela.
13.       Consolidar una democracia bolivariana, participativa y protagónica, fortaleciendo la voluntad popular de todas las comunidades multiétnica y pluriculturales, en todo el espacio geográfico de la República.
CAPÍTULO II.

DE LOS VALORES, PRINCIPIOS GENERALES Y ORGANIZATIVOS.

ARTÍCULO 5.VALORES. El MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, propugna como valores: la libertad; la justicia; la igualdad; la soberanía; la solidaridad; la democracia; la responsabilidad social; la preeminencia de los derechos humanos; el pluralismo político; el desarrollo de la identidad étnica, cultural y pluriculturales; la cosmovisión y la espiritualidad .

ARTÍCULO 6. PRINCIPIOS GENERALES. El MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, tiene como principios generales:
1.   Igualdad y la  no discriminación.
2.   La libertad de sus afiliados y aliados a la participación democrática en las decisiones relativas a la orientación ideológica y programática, y en la selección de sus candidatos y autoridades.
3.   El otorgamiento a todos sus afiliados, del derecho a realizar la Contraloría Social de la gestión por los dirigentes del MOPIVENE
4.   La publicidad de su régimen patrimonial, contable y de auditoría interna.
5.   La sujeción de sus actos, operaciones, libros y documentos a los controles de fiscalización e inspecciones tributarias establecidas en el ordenamiento jurídico venezolano.
6.   Tener como tendencia los pensamientos del Libertador Simón Bolívar, los antepasados de las etnias venezolanas; el pensamiento humanista con equidad e igualdad de género, sustentando las raíces en los elementos propios de los pueblos indígenas, con la visión verdaderamente revolucionaria.
7.   Tener el componente cívico-militar como principio de garantía para la defensa de la soberanía  nacional y de  pueblo de Venezuela.

ARTÍCULO 7.PRINCIPIOS ORGANIZATIVOS. El MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, se constituye defensor de los intereses del pueblo de Venezuela, de la clase marginada y excluida por décadas, y se organiza conforme a los siguientes principios organizativos:
1.     Sometimiento a la rendición de cuenta, a la progresividad y legalidad.
2.     Casación en provecho de la apreciación del mandato.
3.     Subordinación a las autoridades del Movimiento, a las decisiones tomadas por la mayoría.
4.     Principio de dirección colectiva (responsabilidad individual y colectiva).
5.     Consejo combinado de sus peticiones.
6.     Evaluación de la detracción  de los errores con mira a la superación de los mismos.
7.     Soberanía y autonomía
8.     Conexión política-ideológica.
9.     Ejercicio de la crítica y la autocrítica en pro de la superación y mejoramiento del MOPIVENE
CAPITULO III.
DE LOS SÍMBOLOS, COLORES, EMBLEMA, USO Y SEDE.

ARTÍCULO 8.SÍMBOLOS. El logo símbolo de la Organización  Política Nacional, Movimiento Pluriétnico Intercultural de Venezuela, contendrá las iniciales (MOPIVENE) , es la vocal “ 0” , representando una corona de plumas de aves autóctonas, que se diluyen en tres franjas diagonales de colores gris oscuro, marrón oscuro y marrón claro en forma descendente y en ese mismo orden. La inscripción de MOPIVENE en letras blanca, que evoca la pureza, la grandeza y originalidad de los pueblos indígenas.

ARTÍCULO 9.COLORES. El MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, se identificará con los colores: blanco, marrón, gris, amarillo y negro.
ARTÍCULO 10.EMBLEMAS. El MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, utilizará las siglas indicadas en el artículo anterior con la letra “O” representando una corona, adornadas con plumas de aves autóctonas.

ARTÍCULO 11.USO. El MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, puede acoger símbolos, colores, y lemas distintos a los señalados en los artículos precedentes, con fines que lleven al logro de los objetivos establecidos en estos estatutos.

ARTÍCULO 12. SEDE. El MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, tendrá su sede en la ciudad de Caracas, Distrito Capital de la República Bolivariana de Venezuela.

TITULO II
DE LA MILITANCIA, DIRIGENTES Y SIMPATIZANTES

CAPÍTULO I.
SECCIÓN PRIMERA.
DE LA MILITANCIA
MILITANTE, FILIACIÓN Y REQUISITOS.

ARTÍCULO 13. MILITANTE. Es militante, toda persona inscrita voluntariamente y admitida por la instancia correspondiente, que acepte y asuma la declaración de principios y programa del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE.

ARTÍCULO 14.FILIACIÓN. Puede afiliarse o inscribirse voluntariamente en el MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, cualquier ciudadano venezolano o ciudadana venezolana, mayor de edad, hábil jurídica y mentalmente, sin distingo de su condición religiosa, étnica, social o de cualquier índole, que manifieste su voluntad de participar en las actividades políticas del MOPIVENE, con pleno conocimiento de  sus de sus programas, ideología, pensamiento; así como los principios, valores y objeto pautados en estos estatutos y su reglamento.

ARTÍCULO 15.REQUISITOS. Para ser militante del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, se debe:
1.     Conocer y aceptar la ideología, el pensamiento, principios, valores y objeto pautados en estos estatutos y su reglamento.
2.     Respetar el ordenamiento jurídico venezolano.
3.     Ser socialista, bolivariano, internacionalista, humanista y ambientalista.
4.     Crecer con formación y autoformación socialista.
5.     Asumir la disciplina consciente basada en la crítica y la autocrítica en pro del mejor desarrollo ciudadano.
6.     Actuar con la conciencia del deber social.
7.     Conducirse con ética y moral socialista.
8.     Combatir la burocracia.
9.     Tener vocación de servicio social, sentido de lealtad.
10.                       Asumir un compromiso de lucha contra la corrupción.
11.                       Ser honrados, solidarios, garante de la ética, la moral y las buenas costumbres.
12.                       Luchar por la libertad y la prosperidad del pueblo soberano;
13.                       Practicar la solidaridad, la reciprocidad y el amor.

SECCIÓN SEGUNDA.
DE LOS DERECHOS Y DEBERES DE LOS MILITANTES Y DE LAS MILITANTES.

ARTÍCULO 16. DERECHOS DE LOS Y LAS MILITANTES. Todo militante del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, tiene los siguientes derechos:
1.     Participar en las discusiones de elaboración de la línea política estratégica  del Movimiento con derecho a voz y voto.
2.     Expresar opiniones libremente por cualquier medio interno y públicamente.
3.     Esbozar ideas, proyectos, planes,  y programas sobre actividades en las distintas instancias de dirección del MOPIVENE.
4.     Enunciar su opinión disidente sobre cualquier desarrollo de la política y o conducta de los dirigentes del Movimiento, sin ser excusado de las obligaciones de ejecutar los fallos de los cuales discrepa, salvo que  las razones que fundamente sean aceptadas por el organismo competente, y en todo caso podrá ser exento del desempeño de sus deberes.
5.     Emitir críticas fundamentada, sólo dentro de las instancias del MOPIVENE;
6.     Participar con los Consejos Comunales y movimientos o frentes sociales para en aras de su fortalecimiento.
7.     Recibir información de las diversas opiniones e ideas que circulan dentro del seno del MOPIVENE.
8.     Administrar junto con los Consejos Comunales y movimientos o frentes sociales la contraloría social en los órganos del poder popular y el gobierno revolucionario.
9.     Tener conocimiento de la programación de las distintas actividades del MOPIVENE;
10.                       Presentar peticiones ante cualquier organismo o líder sobre los asuntos de su competencia;
11.                       Ser postulado y postularse como candidatos a los cargos de elección en las distintas instancias de dirección del MOPIVENE, así como a los cargos de elección popular.
12.                       Ejercer su derecho al voto conforme a estos Estatutos y su Reglamento.
13.                       Ejercer cargos de dirección, dentro de la organización.
14.                       Ser defendido cuando los organismos previstos en estos estatutos y el Reglamento juzgue su conducta;
15.                       Renunciar o retirarse del MOPIVENE con la sola comunicación de su decisión ante el organismo correspondiente;
16.                        Las demás que determinen estos Estatutos y su Reglamento.

ARTÍCULO 17. DEBERES DE LOS Y LAS MILITANTES. Todo militante del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, tiene los siguientes deberes:
1.     Honrar y defender la Patria; Cumplir y hacer cumplir el ordenamiento jurídico venezolano, estos estatutos su reglamento.
2.     Practicar la disciplina, el amor y la solidaridad.
3.     Resguardar y proteger los intereses de la Nación.
4.     Combatir tenazmente la burocracia y la corrupción.
5.     Ejecutar y desarrollar enérgicamente las actividades del MOPIVENE.
6.     Proteger los intereses generales del MOPIVENE.
7.     Estar a la disposición de las autoridades del MOPIVENE para desempeñar cualquier diligencia en la que sea requerida o requerido;
8.     Vincularse activamente en las organizaciones del MOPIVENE y con el poder popular;
9.     Formar parte de uno de los organismos de dirección del MOPIVENE.
10.                       Asistir activamente a los eventos que convoque el MOPIVENE.
11.                       Cumplir con sus cotizaciones impuestas por el MOPIVENE para su financiamiento.
12.                       Someterse mediante la ejecución de los lineamientos y disposiciones, emitidas por las autoridades del MOPIVENE.
13.                        Desplegar acciones de trabajo voluntario emanado por el MOPIVENE.
14.                       Los demás que determinen estos Estatutos y su Reglamento.

ARTÍCULO 18: CONDUCTA DE LOS Y LAS MILITANTES. Además de los presupuestos indicados en los artículos anteriores, los y las militantes del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE,  están comprometidos a:
1.     No ser candidato o candidata por organizaciones o partidos distintos al MOPIVENE.
2.     Cuando ejerza cargos públicos, atender con respeto, eficiencia y eficacia las distintas organizaciones del Poder Popular, así como a los particulares que acudan ante su despacho.
3.     No apoyar ningún tipo de candidaturas distintas a las propuestas por los lineamientos del MOPIVENE.
4.     Tener una conducta pública y privada acorde con la moral y las buenas costumbres.
5.      Abstenerse de dar declaraciones públicas en contra del MOPIVENE  o sus dirigentes.
6.     Apoyar a las autoridades del MOPIVENE en la ejecución de los proyectos para lograr la sociedad socialista.
7.     Elaborar proyectos y planes de mejoramiento de la comunidad, en coordinación  con los Consejos Comunales, las Comunas, organizaciones, movimientos y frentes sociales con el objeto de fortalecer el Poder Popular, para el mejor fortalecimiento y desarrollo del país.
CAPÍTULO II.
DE LOS DIRIGENTES.

ARTÍCULO 19. DIRIGENTES. Para ejercer cargos de dirección del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE,  se requiere:
1.     Estar inscrito en el MOPIVENE y al servicio del pueblo venezolano.
2.     Tener vocación de servicio social y sentido de lealtad.
3.     Asumir un compromiso de lucha contra la corrupción.
4.     Ser honrados, solidarios, garante de la ética, la moral y las buenas costumbres.
5.     Atender con respeto, eficiencia y eficacia las distintas organizaciones del Poder Popular, así como a sus militantes que acudan ante su despacho;
6.     Luchar por la libertad y la prosperidad del pueblo soberano.
7.     Las demás que determines estos Estatutos y su Reglamento.

CAPITULO III
DE LA DEMOCRACIA INTERNA Y LA ÉTICA

ARTÍCULO 20. MÉTODOS DE LA DEMOCRACIA INTERNA. Cuando el MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, requiera realizar elecciones internas, la Comisión Electoral podrá recurrir a las diferentes modalidades de elección, para lo cual está plenamente facultado.
PARÁGRAFO ÚNICO En el caso de toma de alguna decisión, opinión o consenso, se determinaran por las diversas instancias de Dirección de acuerdo a las condiciones políticas y demás disposiciones establecidas en estos Estatutos y su Reglamento.
ARTÍCULO 21. RESOLUCIONES. Las resoluciones dictadas por las autoridades del MOPIVENE son de obligatorio cumplimiento, por todos sus militantes.

ARTÍCULO 22. CONDUCTA. Cuando se haga uso del derecho de disentir, establecido en el ordinal 4º del artículo 16 de estos Estatutos, el militante debe hacerlo respetando la institución como organización política y a sus integrantes.
En caso de expresarse públicamente la disidencia, evitar lacerar reiterativamente la política y la imagen del MOPIVENE.

ARTÍCULO 23. FALTAS. La difamación y las acusaciones infundadas y temerarias que hiciere algún militante del Movimiento contra los organismos y los dirigentes, será considerada una falta grave y el Comité de Ética y Disciplina debe actuar de oficio para esclarecer la situación.

ARTÍCULO 24. DECLARACIÓN JURADA. Todo militante del MOPIVENE que ingrese por designación o elección popular a la Administración Pública, está en el deber de consignar ante el Tribunal de Ética Disciplina y Moralidad la correspondiente copia del recibo debidamente firmada por la Contraloría General de la República, en la que consta su Declaración Jurada de bienes, así como las sucesivas declaraciones que presente ante el mencionado organismo.

ARTÍCULO 25. AVERIGUACIÓN.  El Tribunal de Ética Disciplina y Moralidad tendrá las más amplias facultades de investigación e instrucción de causas a militantes del MOPIVENE, cuando tengan fundados indicios de actos que violen o menoscaben el patrimonio público y en los cuales éstos se encuentren involucrados, con el objeto de esclarecer la situación y aplicar los correctivos necesarios establecida en estos Estatutos y su Reglamento.

ARTÍCULO 26. PRINCIPIOS. Se hace necesario tener un ideal nuevo del ser humano, como persona tenemos dignidad, merecemos consideración y respeto; y no se nos puede fijar un precio ya que gozamos del privilegio de ser iguales ante el Dios Supremo y las leyes; poseemos razonamiento, bondad, sabiduría e inteligencia.

ARTÍCULO 27. REGLAS ÉTICAS. Los y las militantes deben aplicar y ejecutar las disposiciones establecidas en los artículos 15, 16 y 17, con el objeto de fortalecer los principios y valores socialista, solidario, humanista, con responsabilidad social; así como las siguientes normas:
1.     Asumir el compromiso de desarrollar al país,  guiados por los valores humanos como la lealtad, la humildad, la sinceridad, la generosidad, la solidaridad, el respeto, el compañerismo, la honestidad, la transparencia, la verdad, el sacrificio, el desprendimiento, la justicia, la igualdad y la equidad.
2.     Estar al lado del oprimido, reconociéndole su poder soberano.
3.     Asumir el reto para evitar el hambre, la discriminación étnica, religiosa o de género, la explotación capitalista y el desempleo.
4.      Mantenerse comprometido con la igualdad de género por reconocer el carácter histórico desplegado durante la historia de la República.
5.     Ser leal y defender tenazmente la vigencia de la Constitución.
6.     Buscar la justicia para que por medio de ella se practique el derecho a una vida digna, plena y gratificante.
7.     Impulsa políticas públicas con perspectiva de género.
8.     Rechazar la violencia y la discriminación en todos sus aspectos.
9.     Defender los derechos de la Madre Tierra y de la Humanidad, en el marco de un desarrollo sustentable de los seres humanos, garantizándole la subsistencia.
10.                       Mantener una lucha constante en defensa de los derechos de las personas con discapacidad.
11.                       Comprometidos a vivir de forma austera, sencilla, modesta, digna y honrada.
12.                       Mantener una lucha por preservar el ambiente, el derecho a la vida, así como nuestra soberanía.
TITULO III
DE LA ORGANIZACIÓN DEL MOPIVENE

CAPITULO I.
DE LOS ÓRGANOS  DE CONTROL
NACIONAL, ESTADAL, REGIONAL Y LOCAL.

ARTÍCULO 28. ÓRGANOS DE CONTROL. El MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, está estructurado por cinco grandes órganos nacionales de control signados como:
1.     La Convención Nacional,
2.     La Dirección Nacional,
3.     La Dirección Nacional Administrativa
4.     La Nacional de la Secretaría Ejecutiva
5.     La Dirección Nacional de Asuntos Ideológicos, Jurídica y Programática,
6.     Dirección Nacional del Comando Político.
7.     La Dirección Nacional Electoral.
8.     El Tribunal Nacional de Ética, Disciplina y Moralidad.

CAPÍTULO II.
DE LA CONVENCIÓN NACIONAL.

ARTÍCULO 29. ÓRGANO RECTOR.  La Convención Nacional del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, es el Máximo Organismo de Dirección Política a nivel nacional; se reunirá anualmente y en forma ordinaria en la fecha y el lugar que fije la Dirección Nacional, pudiendo ser convocada de manera extraordinaria por la mitad más uno de los Directores Jefes; sus decisiones tienen el rango de norma estatutaria y son de obligatorio cumplimiento por todos los miembros.
PARÁGRAFO ÚNICO: En todos los casos, la convocatoria se hará en forma pública, en un diario de los de mayor circulación en el país, treinta (30) días antes de su ejecución en la que se señalará en forma expresa el orden del día, hora, lugar y fecha de la Convención.

ARTÍCULO 30. MIEMBROS DEL ÓRGANO RECTOR. La Convención Nacional como Órgano Rector del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, está formada por:
1.     Los miembros principales y suplentes de la Directiva Nacional, Regional, Local, Parroquial y Comunal;
2.     Los miembros principales y suplentes de los Órganos de Dirección y Administración Nacional, Estadal, Municipal , Parroquial y Comunal;

ARTÍCULO 31. FUNCIONES DEL ÓRGANO RECTOR.
1.     Analizar, aprobar o improbar el Informe de la Presidencia del MOPIVENE, el del Auditor Interno y de la Dirección Nacional de Asuntos ideológicos, Jurídicos y Programáticos; del Tribunal Nacional de Ética, Disciplina y moralidad y Dirección Nacional de Asuntos Políticos y Electoral.
2.     Aprobar el Presupuesto Anual del MOPIVENE.
3.     Modificar, dictar reformas o enmiendas a estos Estatutos y su reglamento de acuerdo con las realidades del país, con el voto favorable de las dos terceras partes de los representantes acreditados.
4.     Elegir al Presidente y Vicepresidente de la Dirección Nacional;
5.      Aprobar o reformar la Plataforma Ideológica y Programática del MOPIVENE.
6.     Escoger y Proclamar al Candidato a la Presidencia de la República Bolivariana de Venezuela, como también a los candidatos de las Circunscripciones Electorales a la Asamblea Nacional, de los Consejos legislativos estadales y municipales , del Parlamento Latinoamericano y los Alcaldes y Gobernadores.
7.     Acoger y proclamar los candidatos a los cuerpos representativos del poder popular, estadal, municipal, parroquial y comunal; pudiendo delegar esta facultad en la Dirección Nacional.
8.     Aprobar los programas, estrategias y consignas del Movimiento.
9.     Darse su propio reglamento interno y
10.                       Las demás que señalen estos Estatutos y su Reglamento.

PARÁGRAFO ÚNICO. Para la postulación de las autoridades y asesores, los miembros a la convención Nacional por cada estado, presentara una terna de candidatos.
ARTÍCULO 32. CREDENCIALES. El Tribunal de Ética, Moralidad y Disciplina, verificará la identidad y legitimidad de los miembros asistentes a La Convención Nacional y emitirá las correspondientes credenciales.

ARTÍCULO 33. SESIONES. La Convención Nacional, se iniciará el día y la hora señalado en su convocatoria. Será dirigida por el Presidente de la Dirección Nacional o quien ejerza sus funciones, y tendrá como jefe de debates al Director del Tribunal de Ética, Moralidad y Disciplina.
Cada Sesión tendrá una duración máxima de cuatro (4) horas y el Orden del Día deberá evacuarse en dos (2) Sesiones. La Convención Nacional, se clausurará al finalizar su segunda Sesión o antes si fuere el caso.
En caso de requerir más tiempo de establecido en este artículo, corresponderá al Presidente presentar una moción la cual se aprobará con la mayoría simple.

ARTÍCULO 34. QUÓRUM. La Convención Nacional del MOPIVENE, puede deliberar con la presencia de la tercera parte de los miembros acreditados. Las decisiones se adoptaran mediante el voto favorable de la mitad más uno de los miembros presentes. En los casos de elección del Candidato Presidencial de la República, Dirección Nacional y modificación de los Estatutos y Reglamento, se requiere el voto favorable de los dos terceras partes de los miembros acreditado.
PARÁGRAFO PRIMERO: La Convención Nacional, en los casos no previstos en las disposiciones contenidas en estos Estatutos, funcionará utilizando las prácticas usuales de la deliberación concertada.

PARÁGRAFO SEGUNDO: Las controversias y dificultades serán dilucidadas por el Presidente de la Convención Nacional. 
CAPÍTULO III.
DE LA DIRECCIÓN NACIONAL.

ARTÍCULO 35 DESIGNACIÓN. La Dirección Nacional del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, está a cargo de un Presidente, un Vicepresidente los cuales serán elegidos por la Convención Nacional por un periodo de tres (3) años, pudiendo ser reelecto. Estarán asistidos del Secretario o Secretaria de Dirección Nacional.

ARTÍCULO 36 FUNCIONES DE LA DIRECCIÓN NACIONAL. Son funciones de la Dirección Nacional:
1.     Representar legalmente al MOPIVENE;
2.     Suscribir las resoluciones, contratos y comunicaciones que comprometan al MOPIVENE.
3.     Representar al MOPIVENE en los actos públicos y privados  ante los organismos nacionales, regionales y locales e internacionales; Participar en las reuniones de las diferentes direcciones que estructuran el MOPIVENE con derecho a voz y voto.
4.     Designar su Secretario o Secretaria de Dirección Nacional.
5.     Nombrar al Secretario Ejecutivo o Secretaria Ejecutiva, al Tesorero al Contralor, al Auditor.
6.     Abrir cuentas y cerrar de ahorro, corriente, manejar todas las cuentas del MOPIVENE sin ningún tipo de limitación, en firma conjunta con el Tesorero.
7.     Designar los integrantes de las Direcciones Nacionales, así como a los Directores del Tribunal de Ética, Disciplina y Moralidad.
8.     Designar los responsables de las áreas técnicas que considere necesarias.
9.      Reglamentar y Autorizar el funcionamiento de los Órganos de Dirección y Administración Estadales, Municipales, Parroquiales y Comunales.
10.                       Ejecutar los programas, estrategias y consignas acordadas por la Convención Nacional.
11.                       Aprobar los planes, programas y proyectos que le sean sometidos a su consideración por las áreas técnicas.
12.                       Autorizar los actos y contratos superiores a 3000 unidades tributarias.
13.                       Dictar las resoluciones a que haya lugar e impartir las órdenes que garanticen la moralidad en el manejo de los recursos financieros y en todas las actuaciones públicas e internas.
14.                       Rendir Informe de Gestión a la Convención Nacional.
15.                       Difundir los planes y programas.
16.                       Liderar campañas de proselitismo político y social del MOPIVENE.
17.                       Autorizar las actividades, giras y publicidad del MOPIVENE.
18.                       Velar por la unidad del MOPIVENE.
19.                       Cuidar que los afiliados del MOPIVENE sean éticos, dinámicos, morales y disciplinados, principalmente de los que ocupan cargos dentro del movimiento como de elección popular.
20.                       Las demás que señalen las estos Estatutos y su Reglamento.
21.                        
PARÁGRAFO ÚNICO: Las disposiciones contenidas en este artículo, se ejecutarán conforme lo establezca el reglamento.

ARTICULO 37. SECRETARIO. El Secretario o Secretaria de la Dirección Nacional del MOPIVENE, se encargará de todo lo relativo a correspondencia y archivos; prensa y publicidad, relaciones institucionales, protocolo, giras, visitas y actividades sociales a nivel nacional y coordinará con las demás secretarías nacional, estadal, municipal, parroquias y comunal las funciones aquí establecidas, y las demás que les señale estos Estatutos y el Reglamento. 
CAPÍTULO IV
DE LAS DIRECCIONES NACIONALES

ARTÍCULO 38. DIRECCIONES. Las Direcciones que forman la estructura del MOPIVENE, estará a cargo de tres miembros y dos suplentes de libre nombramiento y remoción, designados por la Dirección Nacional, quienes deberán llenar los requisitos exigidos en el artículo 19 de estos estatutos.

ARTÍCULO 39. FORMA DE TRABAJO. Las Direcciones que forman la estructura del MOPIVENE, trabajarán coordinadamente en la planificación y ejecución de las diferentes actividades que realicen; sus funciones, establecidas en estos estatutos, son de carácter enunciativo más no taxativo y los procedimientos para la ejecución de los mismos, serán establecidos en el reglamento de estos estatutos.

ARTÍCULO 40. DIVISIONES. Las Direcciones Nacionales tendrán órganos de Dirección a nivel estadal, municipal, parroquial y comunal. Los mismos se denominarán:
1.     Comando Político Estadal.
2.     Comando Político Municipal.
3.     Comando Político Parroquial.
4.     Comando Político Comunal.

SECCIÓN PRIMERA
DE LA DIRECCIÓN NACIONAL DE LA SECRETARIA EJECUTIVA

ARTÍCULO 41. DIRECCIÓN NACIONAL DE LA SECRETARÍA EJECUTIVA. La Dirección Nacional de la Secretaría Ejecutiva, es el órgano nacional de gestión ejecutiva del MOPIVENE; tendrá a su cargo entre otras, las funciones de correspondencia y archivo general; prensa y publicidad; relaciones institucionales; protocolo, giras, visitas, actividades sociales y las demás que señale estos estatutos y su reglamento. 
SECCIÓN SEGUNDA
DE LA DIRECCIÓN NACIONAL ADMINISTRATIVA

ARTÍCULO 42.DIRECCIÓN NACIONAL ADMINISTRATIVA. La Dirección Nacional Administrativa, es el órgano nacional de administración del MOPIVENE; tendrá a su cargo entre otras, las funciones de administración de bienes y servicios, inventario y compra de bienes, movilización de masas,  comunicaciones,  seguridad, contabilidad, sistemas y las demás que señale estos estatutos y su reglamento.

SECCIÓN TERCERA
DE LA DIRECCIÓN NACIONAL DE ASUNTOS IDEOLÓGICOS
JURÍDICO Y PROGRAMÁTICO

ARTÍCULO 43.DIRECCIÓN NACIONAL DE ASUNTOS IDEOLÓGICOS, JURÍDICO Y PROGRAMÁTICO. La Dirección Nacional de Asuntos Ideológico, Jurídico y Programático del MOPIVENE, es el órgano encargado de realizar investigaciones de interés general, reunir información, analizar, preparar documentos y justificar propuestas relativas a temas tales como:
1.     GOBIERNO FEDERAL: Asuntos constitucionales; gobernabilidad; administración pública; relaciones con la Asamblea Nacional; Justicia Social; conformación de la nueva estrategia militar; defensa integral; seguridad pública; política y prevención; descentralización; desconcentración y delegación de funciones; creación de la nueva institucionalidad del Estado; estrategia electoral nacional; régimen de las entidades territoriales; estrategia integral contra la corrupción, antiterrorismo, antinarcóticos; deberes y obligaciones ciudadanas; construcción del nuevo modelo democrático de participación popular; defensa de los derechos y libertades fundamentales; promoción y defensa de los derechos de los pueblos indígenas; acciones de tutela; impulso del nuevo sistema internacional multipolar; relaciones exteriores; tratados y convenios nacionales e internacionales.
2.     ECONOMÍA Y FINANZAS: Finanzas públicas; administración tributaria; presupuesto nacional; gasto público; desarrollo; comercio exterior; apertura económica; planificación estratégica; estadística e informática; bancos e instituciones financieras y de crédito; sector agroindustrial; construcción de un nuevo modelo productivo y un nuevo sistema económico.
3.     RECURSOS NATURALES Y MEJORAMIENTO SOCIAL: Minas, energía e hidrocarburos; seguridad alimentaria, tierras, subsuelo, aire, agua potable, agricultura y ganadería extensiva, medio ambiente, fauna y flora, vivienda y hábitat; comunidades indígenas, demarcación y hábitat.
4.     SEGURIDAD SOCIAL Y EDUCACIÓN. Conformación de la nueva estructura social, instrucción pública, universidad, bienestar social y familiar, salud pública; recreación y deportes; cultura; trabajo, artes y artesanía; protección social, familia, niños, adolescentes, discapacitados y ancianos abandonados, marginados, excluidos; educación intercultural y bilingüe; ciencia y tecnología, informática, cooperativismo; economía solidaria y microempresas.
5.     INFRAESTRUCTURA DEL DESARROLLO. Optimizar la nueva estrategia comunicacional, transporte por carreteras, vialidad, ferrocarriles, caminos agropecuarios y vecinales, puertos y navegación, aeronáutica y aeropuertos, zonas industriales, complejos marinos, comunicaciones, prensa, radio, televisión comercial y comunitaria, servicios públicos.
PARÁGRAFO ÚNICO: Para el adecuado cumplimiento de sus funciones, se dividirá en subcomisiones, acordes con la labor impuesta.

SECCIÓN CUARTA
DE LA DIRECCIÓN NACIONAL DEL COMANDO POLÍTICO

ARTÍCULO 44. DIRECCIÓN NACIONAL DE COMANDO POLÍTICO. La Dirección Nacional del Comando Político, es el órgano nacional de política nacional e internacional del MOPIVENE; tendrá a su cargo entre otras, las funciones de desarrollo de los diferentes tipos de campañas y sus estrategias; infraestructura; mejoramiento y seguridad social; supervisión de desarrollo de actividades; la organización y vigilancia de los comandos político estadal, municipal, parroquial y comunal, así como y las demás que señale estos estatutos y su reglamento.

SECCIÓN QUINTA
DE LA DIRECCIÓN NACIONAL ELECTORAL

ARTÍCULO 45. DIRECCIÓN NACIONAL ELECTORAL. La Dirección Nacional Electoral, es el órgano nacional encargado de la inscripción y censo del MOPIVE, organizar, ejecutar y establecer las estrategias de las campañas en las elecciones internas del MOPIVENE y de aquellas que sirvan para el apoyo a los diferentes candidatos de elección popular.
Las funciones, procedimientos y demás actividades estarán establecidas en el reglamento de estos estatutos.
CAPÍTULO V
DE LOS DEMÁS ÓRGANOS DE DIRECCIÓN Y ADMINISTRACIÓN
  
SECCIÓN PRIMERA
DE LOS ÓRGANOS DE DIRECCIÓN Y ADMINISTRACIÓN
ESTADALES

ARTÍCULO 46. DIRECCIÓN DEL COMANDO POLÍTICO REGIONAL. La Dirección del Comando Político Regional, es la máxima autoridad del MOPIVENE en el estado; estará constituido por un Director Administrativo, un Secretario Ejecutivo y un Director  Político y Jurídico, quienes serán designados por la Dirección Nacional por un periodo de tres años, pudiendo ser reelectos.

SECCIÓN SEGUNDA
DE LOS ÓRGANOS DE DIRECCIÓN Y ADMINISTRACIÓN MUNICIPALES

ARTÍCULO 47. DIRECCIÓN DEL COMANDO POLÍTICO MUNICIPAL. La Dirección del Comando Político  Municipal, es la máxima autoridad del MOPIVENE en el municipio; estará constituido por un Director Administrativo, un Secretario Ejecutivo y un Director Político y Jurídico, quienes serán designados por la Dirección Nacional por un periodo de tres años, pudiendo ser reelectos.

SECCIÓN TERCERA
DE LOS ÓRGANOS DE DIRECCIÓN Y ADMINISTRACIÓN
PARROQUIALES y COMUNALES

ARTÍCULO 48. DIRECCIÓN DEL COMANDO POLÍTICO PARROQUIAL Y COMUNAL. La Dirección del Comando Político  Parroquial y Comunal, es el vínculo del MOPIVENE  con la comunidad y demás organizaciones sociales. Constituido por todos los militantes, quienes designarán sus Directores por un periodo de tres años, pudiendo ser reelectos de acuerdo a las necesidades y beneficios.
TÍTULO IV
DEL TRIBUNAL NACIONAL DE ÉTICA,  DISCIPLINA Y MORALIDAD
INTEGRACIÓN Y FUNCIONES DEL TRIBUNAL DE ÉTICA

ARTÍCULO 49. TRIBUNAL DE ÉTICA, DISCIPLINA Y MORALIDAD. El Tribunal Nacional de Ética, Disciplina y Moralidad es un órgano del MOPIVENE, compuesto por cinco (5) militantes, seleccionados por la Dirección Nacional dentro o fuera de su seno, estarán en el ejercicio de sus funciones durante tres (3) años y deberán llenar los extremos previstos en el artículo 19 de estos estatutos.

ARTÍCULO 50. FUNCIONES. Son funciones del Tribunal Nacional de Ética, Disciplina y Moralidad las siguientes:
1.     Velar por la fiel observancia de la legislación relativa a la integral vigencia de los Estatutos y reglamentos del MOPIVENE.
2.     Vigilar el funcionamiento de los Órganos de Dirección y Administración.
3.      Investigar las irregularidades o faltas en que incurran los funcionarios y miembros del MOPIVENE.
4.     Determinar los correctivos disciplinarios correspondientes.
5.     Adelantar los exámenes y emitir las opiniones en los casos previstos por los estatutos.
6.     Garantizar a los miembros del MOPIVENE, su participación en las decisiones programáticas o ideológicas, su presencia e intervención en la Convención Nacional y el derecho a inspeccionar y fiscalizar la gestión del Movimiento Político.
7.     Garantizará el principio del derecho a la defensa, y el respeto al debido proceso.
TÍTULO V
CAPÍTULO I
DEL CONTRALOR Y  AUDITOR INTERNO

ARTÍCULO 51.AUDITOR Y CONTRALOR. EL Control de la Administración del MOPIVENE, estará a cargo de un Auditor Interno y de la Contralor Social.

ARTÍCULO 52.ORGANIZACIÓN Y FUNCIONES. La Dirección Nacional del MOPIVENE, reglamentará la organización y funciones del Contralor y Auditor Interno.
CAPITULO II
DE LAS RENTAS, CUENTAS Y TESORERO

ARTÍCULO 53.RENTAS. Para cubrir los gastos de funcionamiento, el MOPIVENE, tendrá las siguientes rentas:
1.     Aportes voluntarios de sus afiliados, aliados y simpatizantes.
2.     Donaciones en dinero o en especie de personas naturales o jurídicas simpatizantes del MOPIVENE.
3.     Beneficios o rendimientos que obtenga de los bienes que constituyen su patrimonio.
4.     Productos de promociones o actividades sociales.
5.     Aportes que el Estado proporcione para la financiación de las campañas electorales y el funcionamiento de los movimientos políticos.
6.      Contribuciones excepcionales
7.     Todo aporte lícito con las limitaciones específicas que se derivan del artículo 67 de la Constitución, la Ley de Partidos Políticos y la Ley Orgánica de Procesos Electorales.
ARTÍCULO 54. CUENTAS El MOPIVENE. Las cuentas serán rendidas públicamente, por el Presidente, según informe debidamente elaborado por el Tesorero, el Auditor y el Contralor Interno, en el que se destacarán las cuentas sobre el origen, volumen, destino y forma de sus ingresos y egresos.
El Tesorero será designado por la Convención Nacional; durará tres años en el ejercicio de sus funciones y podrá ser reelegido.

ARTÍCULO 55. TESORERO. Entre las funciones del Tesorero estará: somete los libros, extractos, operaciones y comprobantes de tesorería a la inspección y fiscalización de las autoridades competentes del Consejo Nacional Electoral y demás órganos de la Administración Nacional Tributaria. Las demás que establezca el reglamento de estos estatutos.
TÍTULO VI
CAPÍTULO I
DE LAS DESIGNACIONES

ARTÍCULO 56. DESIGNACIÓN. Los ciudadanos miembros de la Asamblea Constituyente,  plenamente identificados, en ejercicio de su poder originario, representado mediante el voto libre y  democrático, designa para el primer período de administración en los cargos de las diferentes Direcciones que forman la estructura del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MOPIVENE, a los siguientes ciudadanos:

1.     JOSÉ ANTONIO URIANA POCATERRA, titular de la cédula de identidad número 4.521.692 PRESIDENTE de la DIRECCIÓN NACIONAL
2.     ESTEBAN EMILIO MOSONYI SZASZ, titular de la cédula de identidad número 1.728.557, VICEPRESIDENTE de la DIRECCIÓN NACIONAL
3.     JUAN LUIS BASTIDAS, titular de la cédula de identidad Nº 8.309.609 , SECRETARIO EJECUTIVO;
4.     ILVIA MAILYN BRICEÑO PÉREZ,  titular de la cédula de identidad número 15.286.651, DIRECTORA NACIONAL DE ADMINISTRACIÓN;
5.     ISABEL CRISTINA BLANCO CARMONA, titular de la cédula de identidad número 5.708.224, DIRECTORA DE ASUNTOS IDEOLÓGICOS, JURÍDICOS Y PROGRAMÁTICOS;
6.     FRANCISCO MONAGAS, titular de la cédula de identidad número 7.218.567, DIRECTOR DEL TRIBUNAL NACIONAL DE ÉTICA, DISCIPLINA Y MORALIDAD;
7.     MARÍA GÓMEZ,  titular de la cédula de identidad número 6.986.705, DIRECTORA NACIONAL ELECTORAL
8.     LUIS ANTONIO HENRÍQUEZ, ,  titular de la cédula de identidad número 7.273.160, DIRECTOR DEL COMANDO POLÍTICO NACIONAL

ARTÍCULO 57. FACULTAD. Se faculta al Presidente del MOPIVENE, para designar de inmediato al Auditor y Contralor Interno, quien ejercerá sus funciones en el primer período de administración; así mismo, se le faculta para dictar las Resoluciones y ejecutar las providencias necesarias a los fines de poner en funcionamiento el MOPIVENE.
ARTÍCULO 58. DE LO NO PREVISTO. Lo no previsto en estos estatutos se regirá conforme lo establezca la Dirección Nacional.
DISPOSICIÓN TRANSITORIAS 
PRIMERA. Los procedimientos para el funcionamiento de las Direcciones que forman la estructura del MOPIVENE, serán establecidas en el reglamento de estos estatutos.
SEGUNDA: Las atribuciones de la Dirección del Comando Político Regional, Municipal, Parroquial y Comunal, estarán determinadas en el reglamento de estos estatutos.
TERCERA: Tanto el Auditor Interno como el Contralor Social serán nombrados por la Dirección Nacional hasta tanto se reglamente su procedimiento.
CUARTA: Cuando se trate de decisiones colegiada, se adoptarán con el voto de la mayoría absoluta de los miembros y se ejecutaran por el Presidente del MOPIVENE.
QUINTA: El procedimiento disciplinario y las sentencias que imponga el Tribunal Nacional de Ética, Disciplina y Moralidad se establecerá en el reglamento de estos estatutos.
SEXTA: Las sentencias que imponga el Tribunal Nacional de Ética, Disciplina y Moralidad se establecerá en el reglamento de estos estatutos.

DISPOSICIÓN FINAL

La presente Acta Constitutiva-Estatutos, entrará en vigencia a partir de su inscripción de ley, por ante el Consejo Nacional Electoral, a cuyo efecto la Asamblea,  autoriza expresamente al Presidente del MOPIVENE, Ciudadano: JOSÉ ANTONIO URIANA POCATERRA, titular de la Cédula de Identidad numero 4.521.692, para que certifique y lleve a registro copia fiel y exacta de la presente Acta Constitutiva-Estatutos. Se levanta esta Asamblea Constituyente siendo las 08.25 P.M. del mismo día. (Siguen firmas en original de los Asambleístas). Yo, JOSÉ ANTONIO URIANA POCATERRA, titular de la Cédula de Identidad numero 4.521.692, mayor de edad, venezolano, abogado de la República y de este domicilio, CERTIFICO que la presente Acta Constitutiva Estatutaria es copia fiel y exacta de su original que corre inserta al Libro de Actas del MOVIMIENTO PLURIETNICO INTERCULTURAL DE VENEZUELA (MOPIVENE), cuya Asamblea Constituyente fue celebrada en la Ciudad de Caracas, Distrito Capital, Venezuela, el 23 de febrero del 2012, donde quedó aprobada el Acta Constitutiva-Estatutos, la Declaración de Principios ,  El Programa de Acción Política,  los  Símbolos y Colores y la  Autoridades de la organización con fines políticos MOPIVENE.


JOSÉ ANTONIO URIANA POCATERRA
PRESIDENTE (P) DEL MOPIVENE